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      詳解王安石變法中的超越時代之處

      (2020-12-15 08:25:06)
      標簽:

      教育

      歷史

      情感

      文化

      娛樂

      分類: 讀書有感

      王安石變法是指宋神宗在位時期,時任宰相的王安石發動的、旨在改變北宋建國以來積貧積弱局面的一場全面的社會改革運動。變法自熙寧二年(1069年)開始,至元豐八年(1085年)宋神宗去世結束,故亦稱熙寧變法、熙豐變法。

      王安石變法以發展生產,富國強兵,挽救宋朝政治危機為目的,以“理財”、“整軍”為中心,涉及政治、經濟、軍事、社會、文化各個方面,是中國古代史上繼商鞅變法之后又一次規模巨大的社會變革運動。變法一定程度上改變了北宋積貧積弱的局面,充實了政府財政,提高了國防力量,對封建地主階級和大商人非法漁利也進行了打擊和限制。但是,變法在推行過程中由于部分舉措的不合時宜和實際執行中的不良運作,也造成了百姓利益受到不同程度的損害(如保馬法和青苗法),加之新法觸動了大地主階級的根本利益,所以遭到他們的強烈反對,元豐八年(1085年),因宋神宗去世而告終。

      上述百度詞條的解釋當中,將“王安石變法”與“商鞅變法”相提并論,但近些年來,越來越多的史學家和歷史愛好者是把“王安石變法”與“王莽新法”放在一起來比較的,原因這兩者之間具有更多的共性:第一,這兩次變革最終都以失敗收場,發起變革的王安石被迫辭官歸隱,王莽則在叛亂中被殺死;第二,這兩次變革的具體措施,或者說推行的政策之中,都有些超越了時代的內容。

      關于王莽新法,筆者已經在《王莽新政是否真的超越了自身所處的時代?》一文中進行了解析,今天就專門來看看“王安石變法”當中的超越時代之處。

      第一個超越時代之處是國家資本主義對農業和商業的全面介入,相關聯的新法為“青苗法”和“市易法”。

      “青苗法”是專門用來救濟青黃不接時期農民的政策。具體措施是由資本不足的農民在播種時期向官府低息借貸現金或者實物(即青苗),待到收獲之后在連本帶利一起返回。官府用于貸款的資本金來自為了防止災年饑荒而儲備在常平倉內的儲備物資。

      由于官府掌握的常平倉資本規模龐大,又不是以單純的獲利為目的,故而農民支付的利息較低,與現在許多國家(包括中國在內)政府推行的對農業進行補貼,提供低息貸款扶持農民經營如出一轍,算是比較超前的舉措。

      “市易法”可以看作是青苗法的都市商業版本:在汴京城內設置了市易務,出錢收購滯銷貨物,市場短缺時再賣出,同時也由官府出面,向資本不足的小商人提供低息貸款。

      向農民和商人貸款,向來是擁有大資本的大地主、大商人這個豪紳階層的經營范疇,國家資本的強勢介入拉低了農業和商業的資金成本,加劇了競爭,對農業和商業而言都具有良好的扶持和刺激作用,

      “王安石變法”的第二個超越時代之處是教育分級制度。

      王安石在整頓國家最高學府太學的時候,推行“三舍法”,既按照學生的學力來分成上舍、內舍、外舍三個等級,分別提供相應水平的教材和老師,并將這種辦法推廣到地方的官辦學?!@與近現代教育體系中的年級劃分的理念是完全一致的。

      第三,國家主導,朝廷出資,擴大和完善了社會救助體系。

      福田院和居養院:負責收養鰥寡孤獨的老年人與孤兒,以及城中衣食無著的饑民?!案L铩钡暮x也來源于佛經,意思是積善行可得福報,好像播種田地,秋獲其實。

      澤漏園:官設的叢葬地,凡無主尸骨及家貧無葬地者,由官家叢葬,稱其地為“澤漏園”——彼時的汴京百姓最起碼不用擔心死不起,哈哈!

      安濟坊:專門收治貧困無依病人的病院。

      “王安石變法”中的國家資本主義萌芽、分級教育實施和國家主導的救助制度,全部都是具有強烈的現代國家特征,可以說是超越了他的時代,假如北宋能夠完全按照王安石所設計的路線前進的話,中華文明的演進之路或許會有所不同。

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