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　　西臨阿拉伯海的喀拉拉邦，漁業發達，魚的產量居各邦首位。在距離酒店不遠的科瓦拉姆海灘的南端，就有個名為維辛賈姆港（Vizhinjam port)的漁港。這個漁港的規模與魚市的熱鬧，都大大超過了此前轉過的馬馬拉普拉姆與根尼亞古馬里的漁港。

 1、六點半出發，十多分鐘就到，漁船剛剛在靠岸。

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1、上午九點半，我們出發前往科瓦蘭（Kovalam）。

2、車行不久，就在一個路邊水果攤前停下了。

       來到科摩林角，是一定要去漁村走走的?？颇α纸堑默F名是根尼亞古馬里，這里的漁村一般稱為根尼亞古馬里漁村。與馬馬拉普拉姆的漁村一樣，這里的漁村也是彩色的，但規模更大，從碼頭向北的沿海地帶都是。面向阿拉伯海的日落點沿海也有漁村，但那邊的村莊要小一些?？傮w來說，根尼亞古馬里漁村的環境比較好，房子也比較好。早早晚晚的，村子里都很熱鬧?？瓷先?，他們的生活很閑適，臉上總帶著微笑。這種發自內心的笑容，是很打動人的。

1、沙灘的后面就是漁村

       太陽每天從東方升起，在西方落下，日日如此，全球如此。但是，在某些特別的地方，習以為常的日出日落卻有了些特別的意義。比如這科摩林角，地處印度次大陸的最南端，還是孟加拉灣、阿拉伯海和印度洋的交匯之處。在這里，太陽是從孟加拉灣升起的，再在阿拉伯海落下。太陽還是那個太陽，大海也還是那個大海，是人的命名讓這里的日出日落游覽別樣的含義。所以，在這里觀賞日出日落，就不是單一的看風光。再加上印度獨一無二的風土人情，那就完完全全是看人文了。

       我們在這里住了兩晚，住的離海邊又近，就在這孟加拉灣邊迎來

       午后，從馬杜賴繼續南下。四點過后，到達印度次大陸的最南端--根尼亞古馬里（Kanyakumari）。這里舊稱科摩林角（Cape Comorin），在現在的地圖上，這兩個地名還常常同時出現?！瓣懼褂诖?，海始于斯”，而且還是三海--孟加拉灣、阿拉伯海和印度洋的交匯之處。要說它的地理意義，雖不如好望角（大西洋和印度洋的交匯處）與合恩角（太平洋與大西洋的交匯處），但在北半球也可算首屈一指了。想當年，鄭和下南洋時曾三次到訪這個航海線路上的重要港口?，F如今，則是游客稀少，盛況不再。

1、海邊的風車群

       告別崔奇，我們繼續南下。
       這天的行程是此行南印路程最長的一天。因為途中會經過馬杜賴（Madurai），想順路游覽一下，所以提前到早上七點就出發了。

       馬杜賴不但是印度，也是世界上最古老的城市之一。據說古希臘的史書上就提到過這個城市，其歷史可以追溯到2500年以前。同時，馬杜賴也是一個古都，是一個持續達千年之久的潘達元（Pandayan）王朝的國都。當然，公元前后的印度，大小王國林立，這個王朝好像連度娘也不知道，呵呵?？傊?，古城也好，古都也罷

       在崔奇以東約50公里是當年朱羅王朝的都城坦賈武爾。上午九點，我們從崔奇出發，十點剛過，就到了坦賈武爾。

1、古都坦賈武爾

2、笑容可掬的女交警

       因為旅館就在大廟附近，早早晚晚的，我們都會去大廟里面轉轉。

       這天是2020年的2月2日，網上在熱傳著202002022002這個2與0組成的時刻。而這個千載難逢的時刻，我們正在大廟的五層與四層的東面圍墻之間。這個晚上，這里竟如此熱鬧，實在沒有想到。我們一直走到了那座純白的東面第四道塔門外，人流洶涌，差點把我們倆擠散。人多的實在不能拍照，就向南往回走了。感覺是撞上什么活動了，而這與“2與0組成的時刻”應該是沒有關系的。在印度，宗教曾經是促進文化藝術發展的一種主要動力。在泰米爾納德邦就更是如此，寺廟是一切活動的中心。而這些活動，是按照當地的日歷（類似

 
       穿過三座塔門，我們來到了第四層塔門前。進入這座塔門必須脫鞋，左側就有一個存放鞋子的大柜臺。柜臺前人真有點多，隨水讓我們把脫下的鞋子集中在一個大盒子里集體存放。印度人中有不少是赤腳的，他們沒有脫鞋存鞋的麻煩，也不用凈腳就可長驅直入。難道他們的腳就比我們的鞋干凈嗎？隨水的解釋是，這不是物理意義上的潔凈，而是精神層面的。天足永遠是潔凈的，印度人就是這么認為的。

1、存鞋處

       崔奇大廟的全稱是斯里朗格納塔斯瓦米寺（Sri Ranganatha Swami Temple）。就像崔奇的全稱蒂魯吉拉帕利（Tiruchirapalli）一樣，又長又拗口，反正也記不住干脆就用簡稱了。